一条被证实的路，是日光之上的做成的
平安喜乐，原本是上帝定意要赏赐给人的；但对毒瘾、酒瘾患者而言，简直遥不可及。因为他们堕入的，是那完全黑暗地。因著上瘾，造成多重捆绑，除了病痛、贫穷、亲友离弃，最可怕的是自由意志的遗落，任由黑暗摆布。上帝要如何让这些连自己都放弃自己的子民，看见他定意要赏赐的呢？从黑暗地拉出他们，要摆在哪里重新修复呢？亚杜兰洞！一个圣经里的勇士训练营。在入洞之前，勇士却不是勇士，都是「受窘迫的、欠债的、心里苦恼的」，残破不堪。
这个残破，不仅限於上瘾者本身，拖垮的是整个家庭，甚或是家族。父母老泪纵横已不希奇，往往是哭到双眼干涸也挽不回那失落的灵魂。妻离子散，更是那暗里昏茫茫的眸子里最深的痛。当日光之下任何方法都救不回的绝望人，来到亚杜兰，上帝的爱紧紧拥抱不放手；残破的，渐渐被修复，昏茫的，眼眸也亮了，看见那日光之上的大能者所成就的；一个个血泪交织而成的勇士之路。
上帝丰富的爱，需要透过您的手，流入这些正修复中的勇士。我们在亚杜兰，一起定睛在那日光之上的，一起走那被证实的勇士之路。
这条勇士修复之路，亚杜兰有20席席位接纳成瘾者免费入住，每人修复期间至少一年半，开支庞大。邀请您成为「亚杜兰守望者」，透过祷告、及100元、300元、500元不等的定期小额奉献，在上帝手里托住我们。
请填写所附上的「信用卡奉献授权书」，折叠后邮寄至亚杜兰关怀协会(免贴邮票)；或传真至：02-8648-0691，也可拍照后e-mail至adullamhome@gmail.com，本协会收到资料后将主动去电与您确认。谢谢您，愿上帝赐福您！
团康活动：门训学生先集合学员在小广埸集合，讲解、游戏活动流程，游戏的主题：站在报纸上翻报纸_三人或四人站在报纸上，一起同力协力翻报纸，脚不能落在地面上。属灵涵义_同心合一、为主做工。
门训学生以「我相信」这首诗歌带领学员一起敬拜神，希望能够透过诗歌让学员们敞开心来领受教导。
讲道：事奉者的界限
经文：哥林多后书 十12-18节
由神学生凯珍姊妹讲解圣经：因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。我们不愿意分外夸口，只要照 神所量给我们的界限构到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像构不到你们那里；因为我们早到你们那里，传了基督的福音。我们不仗著别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因著你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方；并不是在别人界限之内，藉著他现成的事夸口。但夸口的，当指著主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
从教导当中：我们知道保罗说明自己不像批判他的人，用自己的标准去衡量自己，保罗建立哥林多教会的事迹已经很明显，哥林多人是上帝赐给保罗的工作范围，保罗是遵循上帝给的工作范围，不是拿别人现成的成果来夸耀。保罗反对的并非是敌对者进入他的「界限」或「工作范围」，乃是反对他们「在别人界限之内，藉著他现成的事夸口」，然后进一步诋毁保罗的为人与事工。也曾有人用这里的经文，划地为界，设定自己的工作地盘，不许别人进入传福音，这恐怕是误用经文了。事实上每个人的呼召不同，工作范围也不同（当然可能重叠），只要不要用邪恶的手法彼此诋毁，我想应该都是神所允许的。
分组讨论，学员在分组讨论中，学员要分享自己要如何走出毒酒瘾的捆绑，要如何走出属神的界线。然后门训学生给予安慰、鼓励。为学员代祷、代求。
图一：广埸集合_讲解活动规定
图二：同心合一翻报纸
图三：游戏活勋
图四：诗歌敬拜
图四：诗歌敬拜
图五：神学生凯珍姊妹讲道：事奉者的界限_经文林后书十12-18
图六：分组讨论/彼此代祷
图七：分组讨论/彼此代祷
学员：柯宏儒因酗酒患得食道癌，在入住期间癌症病发送往医院加护病房急救后转安宁病房於3/13安息主怀。在主后2021年3月27日（星期六）下午14：30举瓣主内 柯宏儒弟兄 告别追思礼拜主礼：陈文雄牧师 司礼：林政华主任 司琴：陈颂慧师母
司礼 宣召经文：启21：3-5节我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」坐宝座的说：「看哪，我将一切都更新了！」又说：「你要写上；因这些话是可信的，是真实的。」
会众一同站立唱诗两首【耶和华祝福满满】【奇异恩典】
祷告
读经【约珥书二章12-13 节】耶和华说、虽然如此、你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。你们要撕裂心肠、不撕裂衣服．归向耶和华你们的神．因为他有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱、并且后悔不降所说的灾。你们要结出果子来，与悔改的心相称。【马太福音三8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。
信息分享_喜信会陈文雄牧师/要撕裂心肠，不要撕裂衣服
埔里喜信教会献诗_除祢以外
勉励(一)郭志泰长老 汐止丽景礼拜堂勉励(二)林明亮秘书长 亚杜兰关怀协会
亚杜兰关怀协会献诗/相约在主里
图一：司礼 宣召经文
图二：会众一同站立唱诗
图三：陈文雄牧师/要撕裂心肠，不要撕裂衣服
图四：读经/喜信会张莺姬姊妹约珥书二章12-13
图五：埔里喜信教会诗班献诗_除祢以外
图六：勉励 林明亮秘书长 勉励 郭志泰长老
图七：亚杜兰关怀协会献诗/相约在主里
图七：会众唱诗歌
诗歌敬拜：亚杜兰学员以「有一位神/我在这里/」这二首诗歌带领学员们、老师们一起敬拜神，透过诗歌作为团契的开始。
温妈妈讲道、见证：基督在我里面（弗3：16-20）求他按著他丰盛的荣耀，藉著他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过於人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照著运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
神藉著圣灵运行在信徒心中，神使丰富的恩惠临到信徒身上。能叫我们心里的力量刚强起来，能保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出，基督在我里面心里就有力量，能够影响信徒整个人生观。我们基督徒不但有一个旧我的生命，还有一个新造的生命，新生命就是里面的灵，是有刚强有能力胜过试探。
当我们信基督与基督同钉十架，活著的就不再是我，乃是基督在我们里面活著。当基督在我们里面，便能抵挡撒但魔鬼的搅扰，能让我们由内而外的改变，成为新造的人。
温妈妈见证：温妈与温爸前往军营接送儿子的途中，行驶中一辆大型车子逆向冲来，那一瞬间，出了车祸，车体毁坏，温伯伯昏迷，温妈右手断。当时温妈意识到温爸的危急，但温妈不害怕，只有一股力量涌出，当下温妈立即呼喊：主啊！救他！温妈又呼求：主啊！救我们！温妈呼求完后，就昏迷了，醒来后是在医院……温伯伯也从昏迷中清醒。从温妈的见证中给我们的重要的方向，重点不在赔偿的事上，而是告诉我们，凡求告主名的就必得救。
分组（各组）讨论：学员在分组讨论中，要分享自己需要他人为你祷告的事情。
12:00午餐
图一：诗歌敬拜
图二：诗歌敬拜
图三：温妈妈/讲道/见证
图四：温妈妈/讲道/见证/经文：弗3：16-21 基督在我里面
图五：分组讨论、代祷
图六：分组讨论、代祷
图七：分组讨论、代祷
图八：分组讨论、代祷
团康活动 ，门训学生先集合员在小广埸集合，讲解、游戏活动流程 ，游戏 的主题 ：抽扑克牌、数字大小相减；输的人拿出一张，最多者为胜利，游戏是为破除学员心防。
诗歌敬拜 ，门训学生以「 永恒唯一的盼望 」这首诗歌，带领学员一起敬拜神，希望能够透过诗歌让学员 们敞开心来领受教导。
讲道： 百闻不如一见 经文： 路十九章 1-10 节由神学生煜国哥 讲解圣经 ：
【大纲】
一、从前风闻有你 (路 19:1-7)
二、如今亲眼见你 (路 19:8-10)
1. 神称赞约伯 神称赞约伯 在地上没有人像他完全正直、敬畏神远离恶事。
2. 约伯受试探和炼。 约伯受试探和炼。
3. 三个朋友越帮 三个朋友越帮 越忙。
4. 约伯说：我知道你万事都能作，的旨意不拦阻。
分组讨论：学员在分组讨论中，要分享自己如何走出毒、酒瘾的捆绑。要如何像约伯一样经历神大能。
然后门训学生给予安慰、鼓励，为学员代祷、代求。
图一：广埸集合 -讲解游戏规则
图二：游戏活动-抽扑克牌比大小
图三：游戏活动
图四：游戏活动
图五：诗歌敬拜
图六：诗歌敬拜
图七：神学生煜国哥 讲道： 百闻不 如一见 讲道 -经文 路 19章 1-10 节
图八：分组讨论、彼此代祷
图九：分组讨论
圣经分享_浪子的比喻（路15）
比喻中小儿子向父亲要求分家产，之后就离开父亲到远方去了，小儿子离开父亲后的生活：任意放荡、浪费赀财，直到耗尽一切所有的，小儿子耗尽财富时，正好遇到当地的饥荒，於是去做低贱的放猪工作，拿猪食充饥，遭遇比猪还不如。 放猪」：在当时是最低贱的行业，而犹太人又禁止吃猪肉，因此对犹太人而言，这更是一种污秽堕落的工作。当小儿子想到父亲的丰富，决定向父亲认错并且愿意以雇工的身份回到父亲身边。父亲却愿意接纳失丧的儿子，仍愿意当他是儿子，并要仆人杀牛庆祝，因为认为小儿子是失而复得、死而复活的。
事实上，以现今社会来说，我们会觉得这个小儿子是罪有应得、是自作自受，
甚至他最后决定要回到父亲家，我们都觉得这样的行勋充满算计父亲金钱的计谋，但这父亲却不是这样看，而是行为显出上帝是怎样看待这些犯罪又想悔改的人。
这「浪子的比喻」重点是表达了上帝接纳罪人的爱，当我们沉沦在罪中的时候，不要担心回头太慢，当你愿意回转信靠神的时侯，我们的天父必接纳我们。
10:00-11:30共同演出_吹奏萨克斯风
11:40午餐
图一：圣经分享/浪子的比喻
图二：演出/萨克斯风
图三：演出/萨克斯风
图五：午餐
男38人、女2人/参与人数共40人
团康活动，门训学生先集合学员在小广埸集合，讲解、游戏活动流程。
游戏的主题是松鼠搬家，当松鼠遇到大火、树倒，松鼠就要立刻搬家，
寻找新家。游戏意义：寻找一个避难所，神就是我们的避难所
诗歌敬拜，门训学生以「在这里/愿你的话」这二首诗歌带领学员
一起敬拜神，门训学生希望能够透过诗歌让学员敞开心来领受教导。
讲道：悔改,相信,重生 经文：约三1-16由温翎长老讲解圣经：
一、我们是否显出神的同在？我们传福音的重点是在於被看出，
活出所传的道，传出所活的道。
二、我们是否重生、经历大能？（约8；51-52）耶稣说明遵守其道的人，
就得永生。
三、我们是否悔改、以及相信？（民21章）相信仰望必能得救。
重点：我们只要认罪悔改,相信耶稣,必能重生成为新造的人。
分组讨论，学员在分组讨论中，学员要分享自己要如何走出毒
酒瘾的捆绑，如何经历神大能。然后门训学生给予安慰、鼓励。
为学员代祷、代求
09：30会前祷告：讲员/司会/敬拜/音控/见证/参与祷告
宣召：诗篇95篇来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
诗歌敬拜：亚杜兰村家主任带领赞美，一切歌颂赞美/我的救赎者活著/耶稣爱你
证道：亚杜兰秘书长信息分享/主题：务要传道
经文：提后四1-6我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭著他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。
如何传道？该存怎样的心？
一、心裏迫切、坚持不变（无论得时不得时，总要专心）
二、敢 能责备人、会 警戒人、懂 劝勉人
但是说责备，警告的话时务要以弟兄矫正弟兄的友爱的心，说话时以蒙恩罪人的同理心，警告和劝勉必须要有百般的忍耐，为的就是使人得益。
三、凡事谨慎、忍耐一切苦难
为基督的事工无怨无尤的付出
四、作传道的工夫、尽职份
基督徒要作责备人、警戒人的工夫，但主要的工作仍是要传好信息。我们之所以要传这道，仍是我们被这道保守、赐福。
11：50司会报告
12：00爱筵
图一：司会宣召
图二：亚杜兰：诗歌敬拜
图三：证道_务要传道
图四：学员见证自己生命改变
图五：诗歌见证
分组 （各组） 讨论： 
09：30灵友堂牧师介绍亚杜兰关怀协会灵友堂姊妹领唱敬拜
10：30证道/见证：亚杜兰秘书长/主题：新造的人
经文：歌林多后书5：17：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
是指我们旧有的本性和一切的骄傲、我们喜爱犯罪、我们依靠行为，以及我们以前的老我习惯。都与基督一同死亡，我们不再为自己而活。
我们的生命也不再是属世界的。因为我们罪恶的本性与基督同钉十字架，与他同埋葬、同复活，我们也复活，因为基督的复活，我们有了新生的样式，而不再是内在藏著罪恶本性的自己，那个复活的新人就是保罗在哥林多后书 5:17中提到的"新造的人"。
11：30会众一同站立/唱三一颂
图一：灵友堂牧师介绍亚杜兰关怀协会
图二：讲道：新造的人 见证：生命的改变
图三：亚杜兰献唱诗歌
图四：三一颂
